بعض الأسئلة عن البديهيات تبدو مستهجنة.
ولكن البحث عن جواب لها قد يساعدنا على الفهم أكثر وأكثر.
والحب من البديهيات التي لا نسأل عادة عن أسبابها.
الحب، أي حب بالمطلق، نادرا ما يواجه باسئلة.
حب الأم. حب الوطن. حب الحرية. الصداقة. حب المعنى والهدف. أشياء كثيرة نحبها بتفاوت ولا نسأل عن أسبابها رغم أن جذور هذا الحب موجودة حتما في عمق احتياجاتنا النفسية.
حب المسلمين للرسول عليه الصلاة والسلام، من ضمن هذه الأمور البديهيى بالنسبة للكثيرين منهم.
حبه لهم عليه الصلاة والسلام بديهي. لا يحتاج إلى سبب ولا إلى مبرر ولا إلى تفسير، وهذا لا يخص الملتزمين دينيا فحسب. بل يشمل حتى من ليس لهم من علاقة بالدين إلا حبهم له عليه الصلاة والسلام…
تأتي سيرته عليه الصلاة والسلام، فتنشرح أساريرهم، وتتبدل أمزجتهم، ويصلون عليه…
تعودنا على الأمر ولم نلتفت له كثيرا، مثل كثير من الأمور البديهية التي نعيش بها ومن خلالها.
في كتابي ( عندما طلع البدر علينا) -وهو الجزء المتمم لكتاب السيرة مستمرة- حاولت أن أبحث عن السر في هذه العلاقة التي تربطنا به عليه الصلاة والسلام والتي برأيي لا تشبه علاقة أخرى في التاريخ. كل أتباع الديانات والمذاهب يحبون مؤسسي تلك الأديان والمذاهب، لكن لا شيء يشبه علاقتنا به عليه الصلاة والسلام, بل أن بعض أتباع الديانات ألهوا وقدسوا مؤسسي أديانهم، رغم ذلك، علاقتنا لم تفعل ذلك، وبقيت مميزة رغم ذلك..
لدي فرضية في تفسير ذلك، تعتمد على ما أسماه عالم النفس كارل يونغ ( الأنماط الأولية)، خيث يقول يونغ أن ثمة أنماط أساسية أولية archetypes تكاد تكون مغروسة داخل النفس البشرية، وهذه الأنماط في جزئها الإيجابي أصبحت تشكل ( نقاط جذب) للبشر. كلما وجدنا شخصا فيه هذا النمط أو ذاك من الأنماط الأولية تعلقنا به.
الكثير من الشخصيات التاريخية المهمة امتلكت نمطا أو أكثر من هذه الأنماط. القائد. المصلح. الثائر…إلى آخره.
لكني أزعم، أنه عليه الصلاة والسلام، هو الوحيد، الذي رأينا فيه اكتمال دائرة الأنماط الأولية كبدر تمام طلع علينا عندما بانت سيرته واستبانت..
وأن هذا قد يفسر، ولو جزئيا، لماذا نحبه كل هذا الحب الذي لن يفيه حقه بكل الأحوال….هذه هي فرضية الأنماط الأولية في تفسير حبنا لخير البرية…
وهذا جزء من الفصل الذي يقدم الأمر في كتاب ( عندما طلع البدر علينا) أما بقية الكتاب، فهي أمثلة عملية على ذلك…كل السيرة أمثلة عملية على ذلك….
